犁头铁在风水中的作用（犁头铁镇宅）

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收拾祖业老厝，请的师傅是我的同窗。那天，我发现他对房间里躺在地上的一件铁家伙表现了惊喜。那可是家传却不是什么宝物，一块巨型箭簇似的生铁犁头，经过使用而磨损，总算完整。又长期受潮，显得特别苍老，往地上轻轻一划，还是露出铮亮的金属特性，声色俱厉。这恰恰是它的价值形象。房子闲置多年，上眼的东西都不翼而飞，曾经是一张完好的农具，只剩下刨土的犁头，已属庆幸，而木犁连同犁壁早已散尸。

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犁头是木犁最重要的构件，名犁铧，呈三角形，正面平滑如镜，背面中间一道冂槽（马蹄形),后缀犁壁（又叫犁碗），固定于木犁的下端，经牛力牵引而破土。被犁头铲起的沃土受到犁壁倾斜的作用，有规律地倒向一边。农业社时期，机耕奇乏，

有时牛力不足，甚至要动用人力代替拖犁背耙，才能完成翻土任务。经过犁耕的田野，刨起的泥土形成一畦畦有序的波浪；犁头经过的地方，留下一道笔直的沟壑，我们称为犁沟。翻土均匀、犁沟笔直与否，是对驶牛者的最佳检验。

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犁是中国最古老、应用最持久的耕作工具，有着几千年的历史，年复一年，一直到共产之后，我们的农业仍处在落后的牛耕现状。牛是农家之宝，古人称其田父。土地是生民之本，故土地有土地神，人民祠之祀之，不敢懈怠。既有对土地的珍惜，又要让土地给人带来生机，破土且有益者，唯犁头是理想。犁头，如同战士手中的枪剑。土、牛和犁，共同担负着维护口腹的重任，

可以说是社会维稳和发展的神圣保驾。从万物皆灵的唯心观点上，犁头是世上不多的圣化物之一，自然产生对犁头的崇敬，因此犁头神也就很早地出现在人们的生活中。《符咒秘术》集录了民间各种各样的灵符，其中就有一道犁头神符，其作用于生民之证可见一斑。至于它的实际灵性，东汉班固《汉书匈奴传》：固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。成语简括为犁庭扫闾：犁平庭院，

荡平村庄，一派摧枯拉朽之势。民间有一句俗语：犁你不着耙你着。而几十年来寂寞无闻，我终于一下子从师傅的眼里感受到它的神力。老同学也毫不讳言：这块犁头是真正的，特别是完好的，现在很少见，纵有也是破碎的，富人建高楼大厦，所用也不过如此。原来，犁头铁现在贵为奠基镇土之神了。我甚至于对着这家伙几十年如一日风雅隐范产生了愧疚。人各有缘，我诚恳地把一方宝贝捧送给师傅，也不辱多年老同学这个淳朴的称谓。

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俗话说：张公辖犁（驴）张公使，活学活用。父亲就是个活把式。曾几何时，沃土、田父、耕夫、犁套、斗笠、棕蓑、水布，浑融一体，巨笔如椽，画天地，画日月，画笑脸，画一只巨大的碗公，但画不出浑浊的喘鼻声，只有一条沾着泥土的牛尾巴，一刻不停地扫来扫去。

俗言：鬼魅不犯牵牛的。盖与牛相伴，拖犁背耙，日久也沾染犁头神之灵气。我曾是个牵牛娃，老父才是真正牵牛的。廿二年涂地、土墙、涂炕的牛寮生活，与犁头同声息，身后别无长物，留下一副犁耙，既是老父一生的写照，应该也是我们永远平安的一道犁头神符。

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