二杀恶权的三个基本意思(八字两杀为恶权的意思)--福康网

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本文目录一览：女命之命局清浊，《渭泾论》的口诀详解，值得借鉴八字测算之何谓制杀两立

二杀恶权的三个基本意思(八字两杀为恶权的意思)

大家有关注我的文章的都知道，之前我有发表过两篇《渭泾论》讲解的文章。《渭泾论》的主要论点就是女命的清浊问题，但凡女命，贵乎清，贱乎浊。女命之八字，也贵乎地支安静，怕刑冲合害。

今天我就接着上两篇的内容接着往下讲：

1、恶杀混官，临春叶落。

玄鑫子注：女命最忌官杀混杂，多主性情多变，婚姻不顺居多。要是杀重身轻而无制者，易主技艺之流，古称清楼女子，并且凶穷两兼。

2、远合勾情，背夫辱主；冲官破食，弃子从人。

玄鑫子注：女命命局中如是命争暗合多者，必是贞名有损之人。合多者主暗约偷欢，心性不定，与人私通，与异性苟且之事多发。以官星为用却逢伤，以食神为用却逢枭神夺食，则会有抛夫弃子，罔顾伦常的征兆。

3、财衰印绝，幼出娘们。身旺运强，早刑夫主。

玄鑫子注：女命之财星乃是夫星之根源，女命以官星为用，却没有财星的生助。官杀旺而身衰，有没有印绶来制化，这样的命局就是用神不真，皆主出身寒微，孤寒之妇。如果身旺在行旺身之印比大运，必犯偏枯，主刑克夫主。

4、五煞簪花，日夜迎宾送客。三刑带鬼，始终克子伤夫。

玄鑫子注：五煞簪花可以解释为：忌神桃花。《幽微赋》里有记载：女带桃花坐杀，定主淫奔。女命带有忌神桃花，身弱无依，又行背运之乡，容易沦落风尘，出卖色相。三刑之中，若果逢官星为用，又遇伤克，定是克子伤夫之妇人。

5、杨妃貌美，禄傍桃花。谢女才高，身任词馆。

玄鑫子注：女命看外貌，貌美者，多是因为所带的桃花之星，是合禄合官之星，而不是咸池桃花，或墙外桃花。四言独步：“官星桃花，福禄堪夸；杀星桃花，朝截暮巴。”女命所带的桃花若为喜神，以吉论之。至于貌美与否，这就要在整个命局来推论了。有生有泄谓之琢，琢则秀。有生有克渭之雕，雕则美。女命之人，看人有没有才华，主要看词馆，带词馆主有才学，五行旺处即为词馆，或生坐于词馆之上。如甲乙生人，见寅即是。印星乃求知欲，食神乃智慧星，食神配印，主文章卓绝，学识过人。

6、华盖临官，情通僧道，孤辰坐印，身受尼姑。

玄鑫子注：华盖乃辰戌丑未，如果命中多带华盖的人，不作僧人亦为道。渊海子平云：土曰稼穑勾陈，味甘主信，诚实之心，敦实至诚，言行相顾，好敬神佛。如果华盖有为印星就更加应验。同样的道理，如果命中多带孤辰，寡宿，日主又身旺且无泄耗之神，则易为尼姑之辈。

7、胞胎常堕，食旺身衰。

玄鑫子注：胞胎即受胎之月。八字日主身弱，食神旺，又无印生扶，子旺母衰，则是子息难留之象。滴天髓里说的“身弱印做儿”就是这个意思。

以上是玄鑫子多《渭泾论》的部分注解，往后还会持续更新的，对玄鑫子感兴趣的易友请关注一下。如有不当之处，还请各位不吝指正！

制化两立，就是指印星与食伤并透或并存时，两者互相缠斗，把七杀丢在一边不管，致使七杀无制，乘机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。如果制化要兼用，则制与化必须不两立，不互碍。

制化并透时，一般以印星为相神，食伤为喜神，所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形，有以下几种：

（1）伤、印齐透于天干，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）；

（2）伤、印齐会于地支，形成互相缠斗、牵制，是制化两立（有通关者不是）：

（3）原局有食制杀，岁运出现枭印克食叫枭印夺食，是制化两立；

（4）原局有印化杀，岁运出现食伤耗印叫食伤扰印，是制化两立。

当然，如果食伤和印星都有根，都有力气，互相争斗，双方都没心思管七杀了，才是真正的制化两立，破格大凶。否则，如果印强食弱，就是去食用印，食伤扰不了格，也不是真正的制化两立（当印旺于食时，印星即使被食伤牵制，也有余力化杀，所以格局不能视为全破，而视为半破）。但如果印弱食强，印星夺不了食，反为食所侮，这也是真正的制化两立，因为制、化并存时，要取印星为相神，所以印弱食强，食伤反侮印星时，就会破格（如果认为“当食旺于印时，食伤即使受弱印克制，也有余力制杀，所以格局不能视为全破，而视为半破”的话，就是一种误解，因为食伤只是喜神，虽有制杀之功，却无关格局成败）。

同理，若七杀格在原局制化两立，当行运中扶起制星，制旺于化时，也不会变为杀邀食制格，而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星，化旺于制时，有时可视为杀印相生格被修复，以吉论。

关于制化两立的取象，比如杀格而遇制化两立，就是读书不能专心，印旺时能读书，伤旺时又想着玩乐，制化两立严重时以破格论，没有书读了。其他取象以此类推。

四、七杀与财星的关系

在七杀格中，七杀无论在什么地方（不管是在月令还是他处），无论在什么时候，都需要制，即使弱杀需要财滋，也同时需要制（但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时，七杀不须制，反喜生扶）。而反过来说，七杀在被制化的同时，也需要财星滋养，因为无财则杀无源，就像一只老虎，既要用笼子把它关起来，也要不断给它喂食。当然这里须注意，当弱杀需财滋时，此财星非常吉利，遇之则得良妻、发大财；当强杀逢财生时，此财星虽然也为喜神，但其吉利度要减少许多，得妻则未必是良妻，发财也未必是大财。还须明白，在杀格里，不管财星作用有多大，有多好，也只能作喜神，不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时，如果财星插在中间通关，财星就帮错了忙，好心办了坏事，因为七杀正需食伤来制，何须财星劝架？当印星化杀时，如果财星去破印，财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时，如果财星去合劫刃，财星也是破格的忌神。

以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时，财星则可作成格的相神（参见下面“七杀无制时的处理”），不管多少都不能制。

简言之，对于七杀格来说，财星与制化都是同时需要的，关键就看怎么组合，一般只要财星与制化不互碍就行了。如果七杀有制化合，则财星辅杀为喜神，尤其是弱杀更需财星滋养（七杀有财星滋养，也可避免制化太过的毛病），无财则杀无源，也不是好事（有制化而无财则格低），但财星不能破印、化食伤、合劫刃，否则为忌神；如果七杀无制化合，则财星党杀为忌神，但若成从杀格，财星则为相神。

七杀既需要制化，也需要生扶，而官星只需要生扶，不需要制化（印星是为了护官，而不是化官），这是两者的最大区别。

注：七杀与财星的关系简要概括

七杀格的七杀，再弱也要制，无制则破格。当然在制的同时，也喜欢财生，所以又说财滋弱杀（这就像老虎，即使是病虎，也要防它、制它，否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食物，否则它又会饿死）。但在喜财的同时，又怕财在食、杀之间通关，那又是破格。

五、七杀与官星的关系

七杀也忌官杀混杂，若原局有官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。

六、七杀无制的问题

七杀无制，并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制，只要七杀无食制、印化、劫合，不管这七杀强不强旺，有没有强根，有没有财生，就是七杀无制（也不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制）。

在七杀格里，七杀无制就是破格，古语说：“七杀无制，光棍小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格，这时七杀无制就不足为害了，反而变成了吉相（参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”）。从杀格的七杀是不能制的，一制反而破格。

另外在月刃用杀格里，七杀也是不能制的，却喜生扶。

还须明白，当七杀为格局之用神时，七杀无制则不成格，但当七杀为格局之相神或喜神时，七杀也是不能制的（七杀太多需清格除外）。

七、七杀格的高低等级

上等杀格：杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。